与外部游客区的喧嚣不同，工作区域安静而有序，墙上挂满了各种图纸和排期表。
会议室里，几位组委会成员已经就座。见他们进来，一位头发花白、戴着金丝眼镜的老者站起身：
“欢迎欢迎！我是华夏馆的赵明德，这几位是组委会的成员以及我的同事。”
牛榆上前一步，得体地介绍了团队成员。
老王则适时地递上了精心准备的资料册，里面是牛飞所有作品的详细介绍和网络数据。
一轮寒暄后，大家落座。
几位工作人员也将投影仪调试好，投影仪亮起。
显示出华夏馆的平面图。小李拿起激光笔，指向一个标红的区域。
“牛飞老师的展区在这里，面积有几十平方米，位于智慧长河板块的边缘一些的位置。
对于这个，很抱歉，毕竟世博会已经开始了一个多月了，之前的规划和准备都比较详细而完善，可以变动的区域不多。
现在指定的这个位置还是经过领导们特别批准，然后想了各种办法协调出来的。
根据我们之前的沟通，初步确定的展品包括...”
随着小李的讲解，一张张展品图片在屏幕上闪过：
逼真的秦剑和越王勾践剑复制品、精巧的诸葛连弩模型、能够实际运转的木牛流马、飘浮的孔明灯装置，先秦战车等...
这些都是飞牛工作室的得意之作，融合了传统工艺和现代工程技术。
小李对飞牛工作室展览的规划和布局进行了说明，期间也考虑到了部分大件比较占地方，同时还要考虑观众的流动以及参观顺序，还有展品、工作人员和观众的互动。方案非常的详尽合理。
规划介绍一条条通过，会议室内的众人大都没什么异议。少数提出的意见都是小问题，很快就协商解决了。
……
“但是，”小李的语调突然变得有些犹豫，“关于'人类第一辆汽车'和'钢铁侠战甲'这两种作品，我们内部还有些不同意见。”
会议室里的气氛产生了一些微妙的变化。
“这两件作品确实很有创意，特别是钢铁侠战甲，结合你们先期发布的视频作品，以及近期全球大热的钢铁侠电影。
从视觉效果上来看非常震撼。但从主题契合度来看...”
展览部的王主任接过话头：
“华夏馆的核心是展示中华文明的智慧和成就。
一辆概念汽车和一套科幻电影里的装甲，是否偏离了这个主题？”
一位中年女性也推了推眼镜，说道：
“我是传统文化组的组长周敏。牛先生复原的越王勾践剑仿品和先秦战车确实令人印象深刻，完全符合我们对华夏古代科技文明的展示要求。
但汽车和钢铁侠这两种作品与华夏传统文化有什么关系？
放在华夏馆真的合适吗？”
听到上面的话语，牛飞感觉有些紧张。
对那两件作品他可是花费了很多的心力创作，是对外舆论宣传最重要的引人利器之一。他可舍不得把这两件作品排除在外。
只见大哥牛榆沉稳地开口：
“赵馆长，王主任，周组长，还有各位。我理解你们的顾虑。
科技发展自有它的脉络，我们华夏拥有悠久的历史文化，科技方面也长期处于领先地位。
但不得不承认，近两三百年以来，我们处于了暂时落后的境地。目前的我们正在努力追赶。车辆的发展也在此列。
就我们工作室的产品，也是按照这个脉络发展，从先秦战车，独轮车，马车再到西方的人类第1辆汽车。
承认别人的优秀也能更好的发展我们自己。
而且从传播效果来看，这两件作品在国内外社交媒体上的反响最为热烈。
它们就像一座桥梁，让年轻人和对华夏文化不熟悉的外国观众，能够通过这些熟悉的现代符号，对科技的发展追根溯源，进而了解背后的华夏科技文化的发展对世界作出的贡献，乃至更多地主动去了解华夏传统文化。”
老王也迅速调出电脑上的数据进行展示：
“这是过去几个月的数据分析。
最新的钢铁侠战甲相关视频的完播率极高，而且各种数据还在不断上涨之中。
借着钢铁侠电影全球大热的机会，让更多的年轻人看到了我们的视频作品，由此引发兴趣，形成了更多的评论和关注。
也由此让更多的人产生了好奇，带动了之前的相关视频的播放。变相传播了华夏文化。
人类第一辆汽车针对的观众都是国外大量的手工爱好者和机械发烧友，再加上国外很多发达国家汽车的普及率很高，多年的发展形成了自己独有的汽车文化。
这种科技巡礼式的追根溯源，受众非常的广泛。
同时除了各大视频平台，在Facebook和Twitter上也形成了热烈的讨论和分享。
我们工作室的账号和其它的视频内容正在带动一股华夏风的热潮。
很多外国网友看过诸葛连弩都觉得这就是现代机枪的原型。
看过木牛流马和之前的其他视频，都在询问华夏古代的机械发明，惊叹于华夏古代科技的发展……”
文化组的周组长突然插话：
“但世博会不是网红打卡地，我们也要考虑展品的文化严肃性。”
会议室陷入短暂的沉默。
牛飞感觉所有人的目光都落在了自己身上。
他深吸一口气，站了起来。
“各位老师，”他的声音比想象中稳定，
“我制作这些作品，都是有文化延续性的。”
最初，这只是我的个人手工爱好。
但渐渐的，也同时是为了解答我自己的一个疑问，如果华夏古代的科技传承没有中断，没有经历那些浩劫，现在会发展成什么样子？
《墨子》记载的公输般能造木鸢，战国，甚至周朝以前的商代就已经有了木质战车。
三国诸葛亮发明木牛流马，其实独轮车在很久以前就已经投入在了人们的生产活动之中！
如果这些技术持续发展，会不会有我们自己的'汽车'和'机甲'呢？”
他停顿了一下，看到赵馆长若有所思的表情，继续道：
“这两件争议作品，表面看是现代科技产物，是吸引国内外观众的钩子。
但他们其实也是对于科技文化的一种巡礼和传承。
全世界的科技文化的发展都不可能是一下子就蹦出来，都是有历史发展脉络的。
就比如造纸术以及火药火器的发展，即使现在的西方很多人不承认。
但那些历史记载和证据，都会将本源指向古老的华夏。
而这两项对现代科技的发展究竟产生了怎么样的巨大作用，自然不言而喻！
这也是我们在国外发展的初衷之一。
目前的华夏正在走向世界，文化宣传也需要跟随，不能太过落后不是？
我相信国家四处开展的孔子学院，目的也不外如是吧！”
小李的眼睛亮了起来：
“这样的文化宣传方式，其实是一种文化想象力的延伸！用现代人熟悉的符号，重新介绍和诠释华夏古代科技的重要性。”
赵馆长若有所思地点点头：
“有意思。小周啊，我们是不是有时候对'传统'的理解太狭隘了？
文化是流动的，创新本就是传统的一部分。”
周敏仍有些犹豫：
“但普通观众能理解这种联系吗？会不会显得不伦不类？”
“这正是世博会的意义所在，”小李反驳道，
“向世界展示一个既尊重传统又勇于创新的华夏形象。从数据看，这两件作品在年轻人中特别受欢迎。”
……
讨论逐渐热烈起来。
支持方认为这种创新表达能吸引更多年轻观众；
反对方则坚持华夏馆应当保持传统文化的纯粹性。
本来就热烈的争论过程中，牛飞又再次添加了其他的因素：
“各位领导，除了汽车和钢铁侠战甲外，我还想为咱们的展览添加一个作品。那就是我改装的手扶压草机。
这件看似不太搭调的朴实工具，是我设计用来在治理沙漠的过程中，用于压制草方格防风固沙的机器。
通过这个手扶压草机为引子，来介绍我们华夏人民对于毛乌素沙漠几十年如一日的治理征服的伟大历程。
利用世博会的平台向世界各地的游客宣传我们对环境的重视和治理。为以后的治沙工作争取更多的资源和机会。
毛乌素沙漠的绿色革命，是在国家领导下的生态治理奇迹。
从1950年国家将治沙纳入三北防护林战略起，一代代治沙人用草方格技术锁住流动沙丘，以飞播造林创造绿色长城。
石光银、牛玉琴等模范带领群众推平800多座沙丘，榆林补浪河女子民兵连用青春筑起生态屏障，将森林覆盖率大大提升，让黄河年输沙量锐减上亿吨。
我们想通过从改装专用机械，提高治沙效率这一微观切口，向世界展示华夏的方案。
既有人工草方格固沙这样的“土办法”，也要朝着高科技高效率发展。
既体现“久久为功”的愚公精神，更彰显“山水林田湖草沙”系统治理的东方智慧。
我们对环境的治理从来都是无比重视的。
所以我建议在世博会现场添加手扶压草机的实物展览，通过配合治沙过程的介绍影像，让国际观众直观感受华夏如何将沙漠变成绿洲的丰功伟业。
众人面面相觑，没想到牛飞又突然增加了这么一出。
不过大家也都感受到了他的那一颗纯粹的心。
由此也带来了更多的讨论。
……